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简介
先秦法家提出的一种治国主张，“法治”理论的重要组成部分。势治，即强调君主必须保持权重位尊，依势而治，大权不可旁落。“势治”思想源于道、法结合的黄老思想(见黄老学派的法律思想)的影响。战国中期慎到对其进行了补充发展。“势治”思想强调，君主要想实行“法治”，必须“权重位尊”，以作到“令行禁止。”因此，尚法必须“重势”。战国后期的韩非继承了这一思想，提出“抱法处势则治，背法去势则乱。”法与势不可缺一。有法无势，“法治”就没有保障;有势无法，便不是“法治”，而是“人治”。“势治”的思想促进了中央集权制的形成。但由于其过分强调君权，也致使封建专制主义走向极端。