英文
简介
周代制定的第一部刑书。《左传·昭公六年》：“周有乱政，而作九刑。”杜预注：“周之衰亦为刑书，谓之《九刑》。”是说西周的刑法典称为《九刑》。《左传·文公十八年》记述周公之《誓命》载于《九刑》，说是“在九刑不忘”。关干九刑的内容，历来说法不一，唐代贾公彦在《周礼·秋官·司刑》疏道，“言九刑者，郑注《尧典》云：正刑五，加之流宥、鞭、扑、赎刑，此之为九刑者”。又有服虔以“正刑一，议刑八”，作为九刑。孔颖达在为《左传》作疏时，驳斥了这种说法，他认为：“谓之九刑，必其诸法有九。”《逸周书·尝麦解》记周成王时，“四年孟夏，王命大正正刑书，太史挟刑书九篇以升，授大正。”此处的“刑书九篇”，即为《九刑》。因此，可以说《九刑》是西周初的第一部成文刑书，在其行用过程中，也曾作过修订。
《九刑》名称的来源，与“洪范九畴”有一定的关系。所谓“洪范”，洪者，大也;范者，刑也，法也。“九畴”，即为九篇，或九章。汉人直接称“洪范九畴”为“大法九章”。据《尚书·洪范》的开头说，周武王战胜了殷商，杀了纣王，立纣王之子武庚为后，带箕子返回镐京。其后，武王向箕子咨询治理国家的道理。箕子向武王讲了一个故事，说当年鲧(Gun)治洪水，搞乱了阴阳五行，引起天帝震怒，决定不把治国的经典——《洪范九畴》授予鲧，造成法纪混乱，鲧因而被诛。禹兴起后，天帝将《洪范九畴》赐予禹，使治国的法律从此固定下来。“洪范”因其出自洛水，又被称为“洛书”。《汉书·刑法志》说：“禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。”这里都将《洪范》说成是夏代的法律。但实际上，箕子向武王传授的应是商代的法律。周灭商，箕子不敢将商代的“亡国之法”加之于周，从而编造了该法来源于天的故事，天帝授予禹王的法，箕子是得夏之法，传之于周。周武王接受此法，也就不会有抵触情绪。西周建国，沿用殷商之法，也就成为顺理成章的事，只是武王将《洪范九畴》改称《九刑》。当然周之《九刑》，必然也要根据形势的变化，在内容上有所改进。
《九刑》是一部规定犯罪和刑罚的成文刑书。《左传·文公十八年》说周公曾作《誓命》曰;“毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸”。反映了贼罪、藏(同赃)罪、盗罪、奸罪，这四种罪名。《九刑》虽说是刑书九篇，然依照当时刑法的编纂形式，是“以刑统罪”，即以刑名为主，在一种刑罚之下包揽多种罪名。因此，说“九刑”就是九种刑名也是合乎情理的。这九种刑名即《周礼·秋官·司刑》所载的五刑，墨、劓、刖、宫、大辟，及《尚书·尧典》所记的流宥、鞭、扑、赎刑。前五刑是正刑，后四刑是附加刑，也可以单独使用。后四刑对后世刑罚制度的变化起了重要的奠基作用。