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The Laws
简介
古罗马政治家西塞罗所著，约写作于公元前46～前45年之间。它是《共和国》的姊妹篇。西塞罗在《法律篇》中所谈的正是他为其《共和国》所构设的法律。全书由三部分组成：第一部分是导论，其主题是总体论述法律和正义;在第二部分中，西塞罗提出并阐释了他为其理想国所设计的宗教法;第三部分则是有关执政官、立法和司法机构，以及它们的运作方式。全书用对话体写成，参加对话的人物有三个：阿提喀斯、昆图斯以及马库斯(即西塞罗之化身)。
西塞罗认为：“法律所赖以建立的基础比它本身的内容更为重要”(Cicero： De Le Publica De Legibus，Withan English translatios by Clinton Walker keyes，p. 315)。因此，在正式探讨法律之前，西塞罗花了大量篇幅探讨法律赖以建立的基础——正义。西塞罗认为，正义根植于人性、根植于自然。人类理性是世界上最美好的东西，是人类与上帝共有的第一份财产。理性规定什么是应该去做的，什么是被禁止的，“这种理性在人类心智中被接受下来，并且得到充分发展之后，就成了人类的法律。”(同上书，第319页)，“法律也是人和上帝所共有的东西”(同上书，第323页)。自然法是人类理性中所具有的辨别良法与恶法的标准，它不仅能够区分正义和不义，还能够辨别光荣与可耻。自然法不是个人的意见，而是普通的天赋观念，因此，正义本身也有其特定的属性，人们追求正义，不是出于其他目的，而是由于正义的自身属性和人类内在自然法的一致性。功利是变幻无常的，它不可能取代人类之自然本性而成为正义之基础。
政府的产生和存在是符合自然法的，“如果没有政府，家庭、城市、国家、人类、自然界乃至宇宙本身都会变得不可思议。”(同上书，第460页)君主国家的人民缺少一个恒常不变的人物可以服从，但是自由共和国的公民能够参与制定自己的法律，优秀的法律能使政府持续而稳定地存在下去。西塞罗具有明显的法治主义倾向，他认为：“法律统治政府，而政府统治人民”;“政府是会说话的法律，而法律则是沉默的政府”。执法者的命令必须符合正义之理念，而公民应当无条件地遵守它。“一个能够有效地管理国家的人过去必定曾是一个本分的公民，而现在认真履行公民义务的人，将来很有可能成为一个执政者。”(同上书，第463页)