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Thomas Mǖntzer
简介
16世纪欧洲宗教改革运动中的激进派领袖，1524～1525年德国农民起义领导人。出生在施托尔贝格的一个市民家庭。1506年在莱比锡大学注册入学，1512年入法兰克福大学，后在该校获文学硕士和神学学士学位。在此期间，他已精通了拉丁文、希腊文和希伯莱文，成为研究以旧约和新约为主的古典人文科学权威，并被认为是当时最富学识的学者之一。1516～1517年在阿舍勒本任弗罗塞修道院院长。1517～1518年在布劳恩施维希城中学任教。后来，由于受到路德(Luther，M.)及其宗教改革思想的吸引，毅然放弃教职。作为一个独立的思想家，他在莱比锡参与过路德与神学家埃克之间的辩论，并于1519～1520年在魏森费尔斯的博迪兹修道院博览群书。在这里，他逐渐形成了一套自己的改革思想，认为路德开启的运动不仅是对经院体系的改造，也是对世俗生活的重塑。1520～1521年在茨维考城任牧师，在这段时间，他同普通民众打成一片，认为他们才是上帝之律法和意志在人间的真正执行者，由此同路德产生了严重分歧。
1521年，他被迫离开茨维考，先后到过扎特茨、布拉格，并于1523年来到阿尔斯台特，成为当地平民的牧师和精神领袖。他的主要宗教、戒规和政治著作都成于此地，其中包括：《德意志教会职务》、《德意志——新教弥撒》、《抗议或防卫》、《论真正的基督教信仰和洗礼之起源》和《论成文信仰》。他还草拟了题为《防卫动机》的演说辞，并发表了著名的演讲：《告诸侯》，号召倾向于宗教改革运动的萨克森诸侯成立联盟，以对抗教廷和他所说的“反基督势力”，但当时并未见效。1524年，阿尔斯台特联盟成立，至此，闵采尔的教义有了正式的中央组织作后盾。当年秋天，闵采尔离开了阿尔斯台特，辗转于缪尔豪森、赫高、克勒特高等地，领导当地的农民起义。这些起义虽然都曾暂时取得局部胜利，但由于农民们狭隘的地域观念，闵采尔及其门徒无法使分散的起义队伍联合起来，以至它们很快被分别击溃。1525年5月15日一役后，闵采尔被诸侯军逮捕，受尽酷刑，在缪尔豪森被杀害。
如果说路德发起的宗教改革运动是适应欧洲民族国家兴起的需要，站在诸侯一方反对教皇的话，闵采尔则敏锐地看到了社会变革的真正力量——人民大众，并果断地站到他们一边，既反对教廷，同时也反对诸侯。他认为，法律不是某种自上威临人间的东西，而是在人民中间产生并由他们来推动和执行的。更可贵的是，他勇于实践自己的理论，并将自己的生命献给自己所信仰的事业。