简介
孟子提出的所谓人所先天具备的道德观念和天生的道德活动能力。用孟子自己的话说，所谓良知良能就是“不学而能”、“不虑而知”者。语出《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也”。孟子认为，良知良能是普遍存在的：表现之一，“孩提之童，无不知爱其亲者;及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也，敬长，义也，无他，达之天下也”。(同上)表现之二：“人皆有不忍人之心”，“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也”。(《孟子·公孙丑上》)把是否有良知良能看成是人与禽兽区别的根本所在。孟子还认为，作为“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”表现形式的“仁义礼智”是“非由外铄我也，我固有之也，弗思而矣”。因此，人们只要不断培养它，就能使之发扬光大。明代王阳明发挥孟子良知良能思想，认为人人具备不学而知、不教而能的“良知”，人自然能“知善知恶”，只要顺从“良知”去行动，就会让行为与善念相符。因此人必须做“致良知”的功夫。儒家的良知良能，不管以何种形式表现，反映的都是封建的道德观念和原则。儒家把这些封建的道德观念硬说成是良知良能，是对封建伦理道德的美化。