Gestalt Psychological Aesthe -tics
简介
又译为完形心理学美学，是现代西方美学的重要流派之一。它是运用格式塔心理学的方法和理论研究美学，特别是艺术作品的构成、创作和欣赏的美学理论。
格式塔心理学强调经验和行为的整体性，反对以铁钦纳的代表的构造主义心理学的元素主义和以华生为代表的行为主义的“刺激—反应”公式。它的基础是：整体不可分析为元素，整体不是元素的总合，它先于元素并决定元素。由此出发，格式塔心理学认为，物理现象和心理现象都是完整的格式塔，同时，他们借用现代物理学中“场”的理论和概念，认为人有心理“场”，物理场同心理场相互作用形成“心理—物理场”，因此，知觉也是一个“场”，一个完整的格式塔。物理场中包含着一种动力结构，人的意识经验也存在着相似的动力结构，由于心理现象与物理现象存在着同形同构(或称异质同构)的关系，因此，人能对物理现象作出整体性的反应。这就是著名的“同形论”。由于强调知觉经验的整体性，他们采取了自然观察的研究方法，反对机械的机能分析方法。
1890年，奥地利心理学家埃伦菲尔斯(Christian-von Ehrengels)在《论格式塔性质》一文中最早提出了格式塔性质这一概念，意指音乐乐曲的音响总和具有音响原本不具有的新性质。但是，格式塔心理学的正式创立是由德国心理学家惠尔泰墨(M·Wertheimer)、柯勒(W·Kohler)和考夫卡(K·Koffka)完成的。1912年，惠尔泰墨发表了《关于运动知觉的实践研究》一文，标志着格式塔心理学的正式诞生。他通过两条光亮线的似动现象的研究，认为似动现象是一种新现象，它是一个整体，不是用两条孤立的线所能解释的，从而证明了格式塔具有的性质不存在于它的部分之中，而存在于整体之中。1938年，柯勒发表了《价值在实际世界中的地位》一文，提出了包括审美价值在内的价值理论。考夫卡在1940年发表了《艺术心理学问题》一书，开始用格式塔心理学的理论来解释审美现象，认为艺术作品是作为一种结构来感染人的，这种结构不是它各组成部分的简单集合，而是各部分相互依存的统一整体，艺术作品所唤起的情感即在其结构本身。运用格式塔心理学的理论和方法来研究美学和艺术现象的最杰出的代表是美国心理学家和美学家鲁道夫·阿恩海姆(R·Arnheim)，其代表作有《艺术与视知觉》(1954)、《走向艺术心理学》(1956)、《视觉思维》(1971)等。他的主要贡献在于对视觉艺术的美学分析上。他认为，艺术是建立在知觉的基础之上的，因此，对知觉结构的分析是对艺术分析的基础，也是审美经验形成的基础，同时，概念也是知觉的，在视觉艺术中更是如此。因此，审美视知觉是他研究艺术和审美现象的核心内容。他用异质同形的理论来解释审美经验的形成过程，认为物理世界、生理活动和心理活动三种力的结构达到同形同构时就会形成审美经验，审美主体不仅仅看到物体的形状、色彩、空间或运动，而且能透过这些表面现象感受到物体内部世界活生生的力的结构。进而，这种力的结构同人的内心世界的思想感情联系起来，形成特定的美感。在审美活动中，主体与客体不是单方面的作用，而是相互作用，视知觉在这种相互作用中遵循着“简化原则”，一切复杂的刺激模式都会在观察者那里趋向简化，因此，艺术形象也就是原型的一种简化。他用“方向性张力”这个概念来解释视觉艺术作品的“似动现象”，认为绘画作品或静态事物中的运动感觉并不是由于联想和移情作用的结果，而是由艺术作品或静态事物的形象结构所唤起的鉴赏者大脑皮层中的场效应所引起的，也就是说，艺术作品或静态事物的形象结构由于倾斜、变形而具有倾向性张力，这种物理的力转化为视觉力就产生了似动的知觉。由此，他对艺术中的“表现”概念给予了新的解释。他认为，“表现”不在于过去经验的联想，而是在于大脑皮层本身的组织机能(即完形的机能)的结果。
除了阿恩海姆之外，奥地利的心理学家美学家埃伦茨韦格(A·Ehrenzweig)也运用格式塔理论分析视觉艺术和听觉艺术，其代表作有《对艺术视觉与艺术听觉的精神分析》(1953)和《艺术的潜在次序》(1961)。他对艺术家心理结构和状态的分析有不少独到之处。美国的音乐教授迈耶(Leonard B·Meyer)也试图运用格式塔的理论来解释音乐作品，其代表作有《关于音乐中价值和气势的几点意见》、《音乐中的情感与意义》(1956)。
格式塔心理学美学在艺术作品的结构、创作和欣赏，在审美经验的形成及心理过程(特别是知觉)等方面提出了不少有价值的理论，对审美经验中的诸如“感性认识”、“直觉”、“知觉”等理论难题做了较为科学的解释，对美学研究借助其他科学的理论和方法向审美心理的纵深发展奠定了重要的基础。尽管其理论本身还存在着不少漏洞和猜测成份，但是，它对美学的发展产生了重要的影响，这种影响不仅表现在审美心理学的研究上，而且广泛地渗透到美的哲学和艺术社会学的领域之中。目前，格式塔心理学美学受到西方美学界越来越广泛的重视，同时，它也在不断地吸收其他学科或学派的合理内容来完善和发展自己。