简介
战国时期思想家庄子提出的一种不受客观条件限制的绝对自由境界的概念，也是其理想境界。庄子认为，世间的一切事物都有其依存的条件，是相对的，人的愿望和要求的实现，也需要具备一定的条件，这就是所谓“有待”。然而“有待”又是对人们行动的限制和精神的束缚，由此而生生出种种的烦恼和不自由。《逍遥游》中说，即使如鹏鸟那样展翅飞翔九万里，列子御风而行，还要有所待，即受到各种条件的限制，也算不上是真正的、绝对的自由。在庄子看来，真正的自由是“无待”的，即不依赖任何条件，“若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!”(《庄子·逍遥游》在阴、阳、风、雨、晦、明六气变幻之下仍能畅游无阻，无拘无束，而“无待”的绝对自由境界，只有达到“无己”状态的人才能企及，即要克服各种主观成见，泯灭物我之分，看破是非、善恶、得失、苦乐等，才能使自己行动无限制，精神无束缚。在庄子眼里，只有他理想中的至人、真人、神人和圣人才能达到这种理想境界。庄子的“无待”思想，反映了他对自由的渴望和追求，但是企图通过超脱于现实和社会之上，摆脱一切客观环境的影响来达到个人的绝对自由，只能是一种不切实际的唯心主义空想。