简介
毕达哥拉斯学派的晚近派别，公元纪年流行于古罗马。基本特点是折衷，一方面继承早期毕达哥拉斯派的传统理论，另一方面又吸收柏拉图、亚里士多德以及斯多葛学派的哲学思想。它认为，万物都是数的摹本，数是世界的本原。数本身协调一致，宇宙就是一个和谐整体。主张和谐即是美德、至善，斗争则是丑、恶，人应当追求社会的和谐，努力节制自己的情欲，反对过度的食欲和色欲。指出，上帝是超经验的，它居于一切存在之上，决不与感性事物接触。在最高的上帝与物质世界之间有一中间的存在物，上帝是“第一神”，中间存在物是其他神，人不能把任何物质的祭品供给“第一神”，只能将它们供给其他神，因为感性物质都是不纯洁的。对于“第一神”，我们只能提供自己的理性，不能使用现实生活中的语言或祭品。新毕达哥拉斯学派主要代表是阿波洛尼(Apollonins，约公元一世纪)。