non-reasonism
简介
一称“非理性主义”，源于拉丁文irrationalis。是和蒙昧主义一脉相通的唯心主义的哲学学说。它把人们生活中存在的非理性的东西绝对化，否定理性思维能力，宣扬意志、直觉和盲目力量。现代非理性主义产生于十九世纪下半期，以叔本华、尼采、柏格森为代表，用反理性的直觉、意志和神秘的“生命力”为根据，公开拒绝科学，否定逻辑思维的作用，否定理性知识的意义，标榜所谓“生命哲学”。德国叔本华的反理性主义是唯意志论，宣扬无意识的意志。以“世界意志”代替康德的“物自体”，认为意志是盲目地、无理性地、无目的地起作用的世界始原。说：“意志是世界的物自体，是世界的内在内容，是世界的本质。”而整个现象世界仅仅是意志的表现。他把有生命的东西描绘成是它们的意志的对象; 并用一个假设去试图解释动物、植物和人的行为及其解剖结构。因此，人们认识世界无需求诸理论思维，只需反身求诸“自己”，求诸盲目的、无意识的意志。他从非理性的意志出发，否定了自然界和社会发展的客观规律性，否定了科学逻辑思维对于认识的作用。德国尼采的唯意志论是追求“权力意志”，提出用“权力意志”来代替道德概念，公开宣扬“超人哲学”。法国柏格森的反理性主义是以“直觉主义”或“生机论”的形式出现的。否定理性在机械科学以外如在生物学或生命领域之内的一切作用，提出只有本能或直觉才能深入“生命的奥妙”的看法。认为生命是一种非理性的流或“生的冲动”。这个“生的冲动”也和叔本华的“世界意志”或尼采的 “权力意志”一样，不能从理智方面加以认识，需要具有跟理性根本不同的“直觉的能力”即 “生命”的直接经验。柏格森将科学与机械论混为一谈，创立了神秘的“创造进化论”，并且把它看作某种精神的过程，将物质和理性以及科学看作是这种“创造进化”过程的某种“中断”。现代的存在主义是现代资产阶级有广泛影响的反理性主义哲学流派。他们从存在的概念出发，否认物质和意识的关系这个哲学基本问题，依此贬低人类的认识能力，尤其是贬低科学认识的价值。认为客观实在性是不可认识的： 客观实在性只有(个人)才能经历。“至于科学的存在，也决不是绝对必要的。”(《海德格尔： 《德国大学的自我主张》第8页)“历史、艺术、诗歌、语言、自然界、人、上帝——是科学始终无法了解的……上述领域的本质是思想的事情。”(海德格尔： 《什么叫思想?》第161页) 存在主义无论从方法上还是从体系上都是反理性主义的，而且从一开始就排除了任何理性的认识方式，所以，是一种绝对非理性主义。反理性主义者极力贬低和抹杀人类理性思维能力，否定科学，或者宣传不可知论，或者同信仰主义和神秘主义结合在一起，其目的在于反对马克思主义，企图使人民永远停留在愚昧无知的状态，而盲目地服从现在的资本主义剥削制度。