简介
伊斯兰教的六个基本信条的总称。包括：①信仰真主(安拉)All
h。信仰真主是伊斯兰教六大信仰的核心。信仰伊斯兰教的穆斯林们认为真主独一无二，无始无终、无形无样、无所不在。是天地万物的创造者和主宰者。他洞察秋毫、对所有人的思维和行为都了如指掌。“万物非主，唯有安拉，穆罕默德是真主的使者”的信条被中国的穆斯林称之为“清真言”，是伊斯兰教信仰的基础。②信仰圣人。真主在不同的时期向不同的民族派遣圣人亦称使者，在古兰经中提到的就有二十五位圣人的名字，其中有经典的七位。真主通过这些从人类中选派的圣人，把人生的正道启示给人类，并警告人类脱离正道的后果，要求人类在真主的律法指导下建立一个公道的、人与人之间互助友爱、反对个人对他人的暴虐和支配的至高的道德和精神境界。穆罕默德则是真主派遣给全人类的最后的一位圣人。通过他传述的“古兰经”是真主给人类的最后的、最明确的、最完整的指引。③信仰经典。经典是真主降示给圣人们的，其中最著名的有降示给穆萨(Musa)(摩西)的“讨拉特” (Taurat);降示给达伍德(Daud)(大卫)的“载布尔”(Zabur);降示给尔萨(Lsa) (耶苏)的“因吉勒”(Injil)以及降示给穆罕默德的古兰经(Quran)。然而，由于“古兰经”是最后的、最完整的经典，所以其他的经典就不必遵行了。并且“古兰经”也是唯一按真主下降的指示、用阿拉伯文传述、记载、保留至今的经典。其他经典都已流失，或被篡改、已不复存在了。④信仰天仙。天仙们是真主用光创造的忠实执行真主各项命令的妙体。无性别、无老幼、无病不死、不睡不倦日夜尽守职责。最著名的天仙有向圣人们传达安拉谕示的哲布勒伊来(Jabrail) (亦译“直布勒来”或“吉布利里”);司风、云、雨、植物、及人类生计的米卡伊来(Mikail)或称米卡里(mikal);世界末日来临时专司吹号角，使所有死人复话，准备接受真主的审判的伊斯拉非来(Israfil)和长司取命的阿兹拉伊来(Azrail)。此外每个人的左右肩上各有一位天仙，右边的天仙记录此人一生所做的好事，左边的天仙记录他一生中所干的坏事。⑤信仰后世。亦称信仰复生。伊斯兰教认为当邪恶统治世界，真主的教诲荡然无存的时候，世界、整个宇宙及一切生命将全部毁灭。《古兰经》在许多章节里描绘了一幅“世界末日”的图景，并把第七十五章称为“复活章”，安拉使一切生命复活，对所有的人逐个进行清算，并根据其在今世的善恶表现决定赏罚，善人进天堂，恶人入九狱。“行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。”(“古兰经”99：8)
“古兰经”中天堂、九狱的描述很多，并且形象、生动。行善的人将永享天堂之乐，作恶的人将被驱入无比严厉、痛苦的九狱受无休无止的折磨。但对有信仰的穆斯林来说在根据他违背真主的命令做的坏事得到相应的处罚后，仍可被从九狱中提出，进入天堂。伊斯兰教认为信仰后世的善恶报应说是鼓励人们行善、防止人们作恶、保证实现社会正义、公道的最有效的法宝。⑥信仰前定。伊斯兰教认为一切自然现象和社会现象、每个人的生、死、祸、福、善、恶都是真主预先安排好——前定的。对此人们无法知晓，正因为如此，所以信仰前定和人类有意志的自由是统一的。人们有运用自己的理智选择好坏与善恶的权利，也可以计划安排自己要作的事，但人类的智慧有限，有时人们尽了最大的努力去计划、实现自己的理想，最后的结果却不理想、甚至与人们的理想相反。前定论与宿命论是两个不同的概念。后者完全剥夺了人类思想意志的自由，阻碍人们奋斗与前进，而前者则鼓励人们行善避恶并在自己的计划失败、遭到挫折时不过分悲观失望，认为这是真主的前定，而获得安慰。