The Humanistic Ecological View of the Book of Changes
简介
《周易》简称《易》，又称《易经》。儒家 尊为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。“人文” 一词来自 《易经》贲卦。贲的意义是象征文明， 所谓 “文明为止，人文也”。又因为人文与天文 不能分离，故贲卦又引申说： “观乎天文，以察 时变; 观乎人文，以化成天下。” 看天文在于观 察时令的变化，看人文的重要性在于教化天下之 人。与天文人文相应的还有地文，那就是水文。 水文有自然秩序，人类赖以生存，故不能破坏水 文。关于地球生态系统，在《易经·系辞》中有 论： “天地定位，山泽通气; 风雷相薄，水火不 相射。” 这里的地就是我们所居的地球，这里的 天可以看作是地球所在的空间，天与地各有定位; 地面上的山脉水系是一气相通的; 大气层的风雨 雷电是相互作用的，水与火是互不相干的。为教 育人类认识这个有序化的自然环境，《易经》指 出中国人文哲学与自然哲学相贯通的基本精神， 即 “立天之道曰阳与阴，立地之道曰柔与刚; 立 人之道曰仁与义”。可以看出，《易经》将人文 与生态进行综合对比分析，实际上不外阴阳两仪： 就性质来说，仁与柔属阴; 义与刚属阳。所谓恻 隐之心、见义勇为也可以说是人性在阴阳两方面 的体现。人类社会如果能够发扬仁义这样的大德， 就能够爱护天地所演化出的自然生态环境，合理 而有效地利用自然能量： 合理表示正向利用，有 效意味最佳利用。