简介
传说尧舜时崇尚德治，用改穿不同的衣服冠饰的办法代替各种刑罚，以示耻辱的象征性惩处。《尚书·大传》： “唐虞象刑而民不敢犯。” 关于象刑的解释，众说不一：一说使罪犯不戴冠饰、改穿不同色质的服装， 当作墨、劓、剕、宫、大辟五刑，以示耻辱。《慎子·逸文》： “有虞之诛，以幪巾当墨，以草缨当劓，以菲屦当刖，以艾毕当宫，布衣无领以当大辟。”一说绘画罪犯的衣冠， 象征受五刑的情状， 公布于众，警告人们。沈家本《沈寄簃先生遗书·刑法考》 援引 《初学纪二十》： “《白虎通》：五帝画象者，其衣服象五刑也。犯墨者蒙巾，犯劓者赭其衣，犯髌者以墨幪其膑处而画之，犯宫者履杂扉，犯大辟者布衣无领。”《汉书·刑法志》说，象天道而定刑法就叫“象刑”：“所谓‘象刑惟明’者，言象天道而作刑，安有菲屦赭衣者哉?”