简介
阿拉伯文Sufi的音译。伊斯兰教中的神秘主义派别。苏非一词的来源说法不一，一说由清净(Safa)或高位(Saff，意指在安拉处有高位)等词衍化而来。较普遍的说法源于Suf(阿拉伯语，原意为“羊毛”)，因信奉苏非主义的信徒身穿粗羊毛衫以示俭朴而得名。产生于7世纪末8世纪初。最初阶段表现为禁欲主义。提倡守贫、苦行和禁欲，以表示对倭马亚王朝宫廷生活的奢侈腐化和世俗倾向的不满和抗议。这些穆斯林开始穿着粗羊毛服(苏夫)，从而被称为苏非派。这时苏非派只是一种宗教实践而非思辨体系。第二阶段表现为神秘主义。8世纪中叶以后，该派把守贫、苦行和禁欲作为一种修行的方法，以此达到认主、爱主，最后与主合而为一。神秘主义的要素和精髓是“爱”，只有通过爱和沉思冥想，达到“无我”的境界，便可与安拉融于一体，把安拉与自然界，与一切存在之物视为一体，具有泛神论的特点。这一阶段的代表人物为拉比阿、比斯塔米和哈拉智。第三阶段为安萨里把苏非派的神秘主义纳入伊斯兰教正统教义。神秘主义的爱是对安拉的一种深情、狂喜与着迷，由亲近安拉，到喜爱安拉，到与安拉融合，反映了安拉仁慈、恩惠的本质，从而容易被正统信仰所接受。在组织形式上，苏非派由早期个人或结成小伙到处漫游到在各地形成大小不等的修道院(又称道堂、罕卡、扎维亚、里巴特或提基亚)，苏非派成员在导师(谢赫)指引下进行修炼。12世纪以后，在修道院的基础上形成了诸如吃玻璃，走炭火，在音乐伴奏下狂舞、旋转的神秘主义教团组织。历史上著名的苏非派教团有卡迪里、里法伊、毛拉维、沙兹里、巴达维和比克特西等。各教团修炼的道路也不一，要达到神人合一境界的阶段(阶梯)也不一。在汉文伊斯兰教的著作中，修炼道路以三乘(教乘或礼乘、道乘、真乘或理乘)或三程(常道、中道、至道)表述。各教团共同的仪式为迪克尔(亦称齐克尔)一赞念。不仅是口头上的高声或低声的念颂，而且还伴以身体有关部位(头、肩、眼、手、足等)的动作，还需配合以呼气、吸气和闭气等活动。后来又将音乐和乐器、唱歌、舞蹈、诗歌等引入齐克尔仪式中，同时，使用念珠来默记赞念的次数。苏非派活动范围很广，有些教团存在至今。