relativism
简介
片面夸大事物和认识的相对性的唯心主义和形而上学的观点。其基本特点是割裂相对和绝对的辩证关系，片面夸大事物的相对性，否认事物的绝对性，抹杀事物质的确定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。在认识论上，夸大人们认识的相对性，否定认识的绝对性，否定相对真理中包含着绝对真理的成分，把一切认识都看成是相对的，从而否认真理的客观内容，抹杀真理的客观标准，否认客观真理。相对主义的代表人物有中国战国时的庄子、古希腊的克拉底鲁和十九世纪奥地利的马赫等。庄子片面夸大事物的相对性，主张“万物一齐”，甚至颠倒黑白。在《齐物论》中说：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小; 莫寿乎殇子，而彭祖为天”。由于夸大认识的相对性，结果就否认了客观的是非标准，否认了人的认识能力，陷入不可知论和怀疑论。庄子认为“彼亦一是非，此亦一是非”，反复强调“莫若以明”。(《齐物论》)克拉底鲁把赫拉克利特的辩证法命题“人不可能两次进入同一条河流”歪曲为连一次也不能进入。认为一切都在运动，关于任何东西都不可能说出什么来。列宁说：“把相对主义作为认识论的基础，就必然使自己不是陷入绝对怀疑论、不可知论和诡辩，就是陷入主观主义。” (《列宁选集》第2卷第136页)十九世纪后半期产生的物理学唯心主义也是如此。当时由于放射性元素的发现等物理学新成就，推翻了人们原来对于物质结构及其特性的形而上学的认识 (如把原子看作是最小的单位，不可分、不可变等等)，证明人们对物质结构及其特性的认识不是绝对的，不变的，而是相对的，可变的。但是马赫等一些物理学家，由于不懂辩证法，就从相对主义出发，片面夸大认识的相对性，并加以绝对化，从原子的可分性的科学事实中，得出“物质消灭了”的错误结论; 从人们关于物质结构的概念，理论的可变性中得出了科学原理只不过是一些“作业假说”、“符号”、“记号”等等的错误结论，否认科学原理所反映的物质运动规律的客观实在性，从而完全陷入主观唯心主义的泥坑。相对主义是诡辩论的认识论基础，它把一切都看作是相对的、主观任意的，因而取消了真理与谬误的原则界限，为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的工具。一切机会主义者都把它用来攻击马克思主义，为自己的叛卖行为作辩护，这是相对主义在政治上的反动实质。辩证唯物主义在一定意义上承认认识的相对性，但它并不归结为相对主义。列宁说：“马克思和恩格斯的唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义，这就是说，它不是在否定客观真理的意义上，而是在我们的知识向客观真理接近的界限受历史条件制约的意义上，承认我们一切知识的相对性”。(《列宁选集》第2卷第136页)
拓展资料
文化相对主义 道德相对主义 历史相对主义 极端相对主义 价值相对主义 相对主义原则 相对主义价值观 伦理学相对主义 相对主义思潮 旧派相对主义