简介
毛泽东关于爱情、婚姻和家庭道德问题的一系列观点和论述的总称。它是在毛泽东同志领导的社会革命实践过程中形成的，对于反对封建主义道德伦理起到了巨大作用。
毛泽东认为：在中国封建社会里，受压迫最深的是广大劳动妇女。他在《湖南农民运动考察报告》中指出：旧中国的男子，普遍要受到政治，族权和神权这三种有系统的权力的支配，“至于女子，除受上述三种权的支配以外，还要受男子的支配(夫权)。”作为封建宗法思想和制度重要内容的“夫权”，是束缚广大妇女的一条极大的特殊绳索，是男尊女卑伦理关系基础。正因为如此，五四新文化运动作为一场伟大的思想解放运动，一开始就把批判“夫为妻纲”的夫权和男尊女卑思想作为批判旧道德的重要内容。这一时期的毛泽东也参加了这一批判运动。他愤怒地控诉了广大女子所受的种种歧视和非人道待遇，指出：广大女子不仅受着社会的歧视，还受着看家庭的虐待;不仅受丈夫的蹂躏，还受公婆等其他家庭成员的欺凌;不仅受着肉体的折磨，还受着精神上的摧残。她们的婚姻，完全受“父母之命”、“媒妁之言”的摆布，毫无“恋爱自由”、“人身自由”。她们只有淘米做饭、生儿育女、料理家务的义务，没有任何权利。他在《关于赵女士自杀事件》一文中指出：“我国因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分做两样，退处于社会的黑陬。于不得幸福之外，还领受着不人道的虐待。”在社会、夫家、母家所构筑的“铁网”中，完全变成了“奴隶”和“罪人”。他还揭露了在夫权的统治下，妇女生活的悲惨处境，她们成了“玩物”，被套上如同镣铐的种种饰物。“高髻长裙，是男子加于她们的刑具。还有那脸上的脂粉，就是黔文。手上的饰物，就是桎梏。穿耳包脚为肉刑。学校家庭为牢狱。痛之不敢声，闭之不敢出。”在这种情况下，女子们完全成了男子的附庸，根本无“人格可言。”
毛泽东还揭露批判了“三纲五常”、“三从四德”、“贞操”、“节孝”等封建道德对广大妇女的精神毒害。他在《祭母文》中怒斥了毒害千百万妇女的纲常伦理：“恨偏所在，三纲之未，有志不伸、有求不获、精神痛苦，以此为卓，天乎人欤，倾地一角。”他一针见血地指出所谓“女子无才便是德，”什么“贤妻良母”，什么“贞操”，通统是对妇女的残害。毛泽东还在《湘江评论》中载文批判了封建统治者专用建“节孝坊”的伎俩来麻痹、毒害妇女灵魂的罪行，指出：节孝坊“不知压死了多少应做‘自然人’的妇女。压着她的身、她的心。”“建你这节孝坊的人——拿麻石一级二级三级来压妇女的人，到底是一种甚么作用?甚么心理：节孝坊!人世长留你，人类算无耻!”的确，用渗透专制主义毒汁的封建礼教和道德杀人，莫说对以往出现的社会主义文明道德，即使对资产阶级伦理来说，也是一种莫大的耻辱。毛泽东强调，学校本来是传播文明的，但是有些女子学校却“把学生看做文契似的收藏起来，怕她们出外见识了什么‘邪样’。……只准她们“深闭固拒、一步也不出外。”抨击了封建伦理道德和礼教习俗其力量之强大顽固的程度，呐喊出埋藏在广大女子的心声：“苦!苦!自由之神!你在哪里!快救我们!”(《民众的大联合》)反映了妇女解放的要求。关于如何推动妇女解放，他指出：“唯有发女子革命军”进行“女子的联合，”“扫荡一般强奸我们破坏我们身体精神自由的恶魔!”扫除封建社会制度、婚姻制度和家庭制度，扫除三纲五常、三从四德和各种迷信思想。他认为，要促进妇女解放，就必须开展“教育普及”，进行广泛的思想启蒙工作，使人们树立民主和科学的观点。他呼吁父母要尊重儿女的独立人格;鼓励青年男女要敢于同封建礼教作斗争，不怕“威迫，”不受“利诱，”坚决反对“父母包办政策。”他还提出了三条使女子自由独立、不受男子压迫的方法：①女子在身体未长成时绝不要结婚;②女子在结婚以前，需预备足够自己生活的知识和技能;③女子须自己预备产后的生活费。他特别强调，男女结合要“以恋爱为重，”应当有“精神的及社交的高尚欲望满足”，要有共同的理想和目标。
毛泽东还批判了迷信思想在恋爱婚姻家庭问题上的种种表现、危害和根源，并作了深入剖析，他说：“迷信最大的就是‘婚姻命定说’。一个人刚刚掉下母亲的肚子，便说他的婚姻已经判定了。”在这种“命定说”的支配下，“十世修来同船渡，百世修来共枕眠”，“月老牵丝”，“天作之合”便成为人们的格言，“那极无道理的‘指腹为婚’，‘襁褓择配’都从此发生出来。”他进一步剖析说：婚姻命定说是一个“总迷信”，还附着许多“小迷信”，如“合八字”，父母为子女选择婚姻的标准，不在容貌性情体格学问年龄上面，只在八字合不合，只要八字合，便是鬼也可扯为夫妇。“这一些迷信，只算是婚姻上的一些把戏，不外把一对男女用这些迷信做绳索，将他们深深地捆住。”
1944年8月31日，毛泽东在致秦邦宪的信中指出，实际上，我们是提倡“走出家庭”与“巩固家庭”的两重政策。没有社会活动，家庭是不可能改造的。农村家庭从封建到民主的改造，只能经过群众运动。问题的重点，恰是使家庭改造与群众运动联系起来。
1965年，毛泽东给6位政治局委员写信说，画男女老少裸体模特儿，是绘画和雕塑的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧。为了艺术学科，不惜小有牺牲。毛泽东的这一科学思想，对在中国确立性伦理学的审美原则，有着重要指导意义。
拓展资料
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