简介
庄子提出的道德修养方法。 “心”，指精神作用;“斋”，即斋戒。“心斋”即是使内心虚而静，排除一切思虑与欲望，达到物我两忘的境界。《庄子·人间世》：“惟道集虚。虚者，心斋也”。西晋郭象注：“虚其心则至道集于怀也。”庄子认为，耳目心智无法认识道，只有使精神保持虚而静的境界，才能为道归集，悟得妙道。怎样才能达到虚而静呢?方法就是“坐忘”。所谓“坐忘”，就是“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大同”(《庄子·大宗师》)。庄子认为，绝技奇巧，五声六律、仁义礼智都是败坏人的自然本性的东西，只有彻底抛弃它们，不争货利功名，不计较是非得失，保持心灵的虚静恬淡、自然无为，才能不遭忧患，延年益寿。这种通过物我两忘、身心两忘达到道德的体认的修养方法，是要引导人们超脱世俗，成为与道为一，精神绝对自由的“真人”、“圣人”。