简介
东晋学者，玄学家。字处度。高平(今山东金乡)人。东晋孝武帝时，曾任中书侍郎，光禄勋。主要著作有《列子注》。哲学上吸收了王弼“以无为本”的思想，也吸收了郭象的一些哲学观点。认为“群有以至虚为宗，万品以终灭为验”(《列子注·序》)，以论证“万有”以“无”为本。他认为人生在世，没有什么目的和意义可言，人生的唯一目的是为“美厚尔，为声色尔”;当生之所乐者，厚味、美服、好色、音声而已”(《列子·杨朱注》)。他认为人的生命是短暂的，能活百岁的人极少。人的生命“气散形朽”，不能长久存在，人一生中真正能享乐的时间实在不多，所以，人生在世必须抓紧有限时光，及时享乐。“尽一生之欢，穷当年之乐”。而且主张要无所忌讳的大胆享乐，不必担心死后留下恶名。他认为人生不应该去追求什么仁义、名利，否则就会养成“无厌之性”，要去掉那些妨碍人们及时行乐的东西如“为寿”，“为名”，“为位”，“为货”，这样才能成为“天之顺民”。从而破除名教对人性的束缚。他说：“不能肆性情之所安、耳目之所娱，以仁义为关键，用礼教为衿带，自枯槁于当年，求余名于后世者，是不达乎生生之极也。”(同上)张湛是中国伦理思想史上以宣扬享乐，纵欲为人生宗旨的主要思想家之一，他的思想反映了魏晋时期门阀士族地主阶级腐朽丑恶的阶级本性，并标志这一阶级生活道德的堕落。但把享乐看成是人性的自然要求，却是虚伪的。其著作除《列子注》流传至今外，还有《养生要集》，《延年秘录》等，均已失传。