简介
中国古代法律术语。对 于八种享受特权的人犯罪给予减免 刑罚的规定。起源于西周的“八 辟”。魏律改称“八议”，并列入 法典。其后，历代相袭。唐律对此 规定颇为详备，它以下述八种人为 对象： (一)皇亲国戚，可以“议 亲”。包括皇帝袒免以上亲(五服 之外一服为袒免)、太皇太后和皇 太后缌麻以上亲、皇后小功以上 亲。(二)皇帝的故旧，可以“议 故”。主要是指长期侍奉皇帝的 人，蒙受皇帝恩宠的近臣等。 (三)有封建大德行的人，可以 “议贤”。是指封建国家的名人、 贤士，其言行可为法则者。(四) 有大才业，能整军旅、莅政事，辅 弼皇帝者，可以“议能”。指封建 统治阶级中有安邦治国才能的杰出 人物。( 五)有大功勋者，可以 “议功”。指曾为封建国家建树过 卓越功勋的人，对民族有特殊贡献 者。(六)封建国家的高官显爵 者，可以“议贵”。指官吏中有执 掌的职事官三品以上、无执掌的散 官二品以上，爵位中一品(国公以 上)者。(七)有大劳绩者，可以 “议勤”。如大将吏忠于职守，夙 夜在公，或远使绝域，经涉险难 者。(八)前代退位国君或皇室贵 胄成为国宾者，可以“议宾”。这 八种人犯死罪，除“十恶”外，一 般官司不得裁决，要将其所犯之罪 行及应议的理由奏明皇帝，再由公 卿大臣集议，议定奏请皇帝裁决; 流罪以下，自可依律减一等处刑。 《唐律疏议·名例》： “诸八议 者，犯死罪，皆条所坐及应议之 状，先奏请议，议定奏裁;流罪以 下，减一等。其犯十恶者，不用此 律。”又曰： “八议人犯死罪者， 皆条录所犯应死之坐及录亲、故、 贤、能、功、勤、宾、贵等应议之 状，先奏请议。依令，都堂集议， 议定奏裁。”这里所说的“议”是 指原其本情，议其犯罪，对其只说 依律合死，不敢正言绞、斩，待由 皇帝裁决。此谓“原情议罪，称定 刑之律而不正决之。”“八议”与 “请”“减”“赎”“官当”等构 成一套照顾特权者利益的制度，为 历代统治阶级所接受。