简介
佛教、道教名词。佛教八戒又名八戒斋、八关斋、八关戒斋。佛教戒学的八戒——学，为在家教徒受持之戒。八戒的受持时间为一天一夜，通常是农历每月的初八、十四、十五、二十三及月底最后两天，通称为六斋日。
八戒是：一、不杀生。二、不偷盗。三、不非梵行(不淫)。四、不妄语。五、不饮酒。六、不著香花鬘，不香油涂身;不歌舞倡伎，不故往观听。七、不坐卧高广大床。八、不非时食。从八戒的内容看，前五条戒与五戒相同。其中前四戒涉及国家法律和社会道德，后四戒属于遵守宗教教规，为个人道德修养。前七条为戒，后一条不是戒而是斋。佛教认为，过午而食为非时食，过中午不食称为持斋，这就是八戒又名八关戒斋的由来。
道教的八戒是早期道教五斗米道在初创时要求道民所行持的戒条之一，言为道教教祖太上老君所传，最早见于张道陵《正一法文》中。据《云芨七签》卷四十陆修静《受持八戒斋文》说，八戒是五戒之上加：“六者不得杂卧高广大床;七者不得普习香油，以为华饰;八者不得耽著歌舞，以作倡伎。”唐张万福所编录《三洞众戒文》中的《八败文》实际就是陆修静的《受持八戒斋文》，即：“一者杀生目活，二者盗他自供，三者淫欲为快，四者妄语诳人，五者醉酒恣意，六者杂卧高广大床，七者竞翫香油华饰，八者耽著歌舞作唱。”《受持八戒斋文》中言：受持八戒者，“用以检御身心，灭诸三业罪恼”。“人若能不犯此之八事，则八败无从以起，则八成自然而立，立久不失，则延年保命，神通洞达。是故斋者受持八戒，思真行道，通而无穷，显验必带，皆如所期也”。《三洞众戒文》所载八戒为：“第一星解五行，备修五德;第二习五事，不可无恒;第三平理八正，行藏顺时;第四明识五纪，与炁同存;第五精审皇极，上下相和;第六修三德，期会三清;第七决定疑惑，化伪为真;第八考校徵验，消祸降福，凡登圣，无负三尊。”言人若能受持此八戒全然无犯破者，“三年八方善神全来拥护;六年保免六极(凶祸短折、常多疾苦、恒怀忧虑、积苦贫乏、形容丑恶、尪弱无施);八年永享五福(长寿、富贵、康宁、好德、考终)，有入无，自识宿命也;九年神通，超凡成圣矣。”因而八戒是道教对教徒实行的最基本的戒法。