简介
亦称王政。战国时孟子提出的政治伦理主张。语出《孟子·滕文公上》：“夫仁政，必自经界始”。所谓仁政，也就是由“不忍人之心”，推己及人的“不忍人之政矣”。仁政的根据是内在的良心和仁义道德原则。仁政的内容是：实行井田制，“制民之恒产”，让农民有固定的土地，不违农时，“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身跑，凶年免于死亡”。(《孟子·梁惠王上》)“取于民有制”，不征商贾之税“关市讥而不征”，“泽累不禁”。(《孟子·梁惠王下》)对罪人要罪其身而不累其子：“罪人不孥”。照顾“鳃寡孤独”。“尊贤使能”。对于民众“设为痒、序、学、校以教之，使之从之向善。孟子还提出，要实现仁政，统治者就要“与民同乐”，不能只享独乐。孟子认为，王者只要能实行仁政，就是不用刑罚和税敛也能由弱变强，统一天下：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛。深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可以制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”，(《孟子·梁惠王上》)尊贤使能，俊杰在位，则天下士，皆悦而立于朝矣。他由此提出一个论题：“仁者无敌”。孟子的仁政思想是对孔子仁道思想的发挥，孔子提出“如有王者，必世而后仁”。(《论语·子路》)孟子发挥这一思想，把这一思想系统化、具体化，是有其合理意义的，对后世社会影响很大。历代统治者无不宣称自己所实行的乃是仁政和王政。