Aristotle
简介
前384～前322
古希腊著名哲学家。生于马其顿的斯达吉拉城。父亲是马其顿王的御医。17岁到雅典，就学于柏拉图学园。后受马其顿王腓力普的邀请，做王子亚历山大的老师。50岁时重返雅典，在吕刻翁开办一所学园，讲学、著述凡13年，他的大部分著作都产生于这个时期。亚历山大去世后，亚里斯多德因与王室的关系而被追缉，遂逃离雅典，不久病逝。亚里士多德是古希腊哲学的最后一位代表。他在政治、哲学、美学、心理学、天文学、医学、生物学等方面都有过研究和著述，因此被后人称为百科全书式的人物。亚里士多德第一次把哲学与政治学、物理学等其它学科区分开来。他称哲学为第一原理，即关于宇宙的最一般的知识。他认为，事物是由形式与质料构成的;形式包括形式因、动力因和目的因，指一个事物所以成为事物的内部与外部的关系。质料即事物的物质因，指一个事物所以成为事物的基本元素。质料是潜能，形式是实现，事物都有一个生成转化的发展过程。这些哲学思想是亚里士多德美学思想的基石。
亚里士多德的美学思想主要体现在他的美在整一论、艺术创造论和悲剧理论中。这些理论散见在他的《诗学》、《修辞学》、《形而上学》、《政治学》、《伦理学》等著作中。
整一论 整一这个范畴是亚里士多德在《诗学》中提出来的。他认为，美的事物是一个活着的或由各部分组成的有机体，其各部分应有一定的安排，体积也应有一定的大小，这样才能见出事物的整一性。这里讲的整一正是《形而上学》中讲的“元一”，它包括了延续、整体、个别与普遍几重含义，强调了事物的统一性与多样性。整一既着眼于事物的内部本质与趋向，也揭示了事物外部的形式特征。亚里士多德把美的形式归为“秩序、匀称和明确”。秩序指时间上的整一，匀称指空间上的整一，明确指整一所造成的感官印象。整一论是对古希腊各种美的本质理论的吸收、批判与综合，反映了古希腊美学的最高成就。
艺术创造论 亚里士多德认为，艺术与道德、技艺、科学的区别在于艺术是一种创造。这是艺术的最基本的界限和本质。现实生活是艺术创造的材料，表现可然性与必然性是艺术创造所遵循的基本规律。作为一种创造活动，艺术有它特定的技艺与方法。这些构成了《诗学》一书的主要内容。亚里士多德的艺术创造论不同于古希腊的艺术模仿论，但它本质上是一种认识论，因为在亚里士多德看来，艺术作品在成为人的欣赏对象之前，早已以“思想”的形式存在于艺术家的头脑中，创造过程只是思想的实现而已。
悲剧理论 悲剧是亚里士多德《诗学》所讨论的中心问题。亚里士多德认为，悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。悲剧所模仿的不是已经发生的事，而是可能或必然发生的事，因此悲剧更有哲学意味。悲剧人物应是因某种失误而陷入厄运的不好不坏的人。悲剧由情节、性格、思想、语言、歌曲和形象构成。悲剧的力量主要来自情节，悲剧的作用是通过引起人的怜悯与恐惧而净化人的心灵。
亚里士多德是西方美学史上最重要的美学家之一。他的整一理论对后代美学家的思维方式与理论框架都产生过大的影响，他的艺术创造论开了西方艺术美学的先河，他是第一个提出悲剧范畴和讨论悲剧艺术的理论家，他关于悲剧的许多思想，如悲剧情节、悲剧人物、悲剧的净化作用等等，不仅成为长期以来理论界争论的中心问题，而且影响着艺术家们的创作实践。
拓展资料
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