Natyasastra
简介
印度戏剧学著作。梵文“戏剧”(matya)与“舞蹈”同义，指包括舞蹈、音乐等表演的综合性艺术，相当于舞剧。作者相传为婆罗门教圣者婆罗多，在世年代不晚于印度诗人迦梨陀娑(约公元4～5世纪)。成书于公元2至5世纪，但书中的美学思想可追溯到公元前1世纪。全书以梵文诗体为主，共39章，详细论述戏剧、舞蹈、音乐诸方面，主要关心戏剧主题的情感价值及其在舞台上的实际表现，指出戏剧的目的在于娱乐、感染和教育观众，戏剧经验的本质是给观众以令人愉快的情感经验。《舞论》第6章《味经》把戏剧的总体审美情感基调归纳为艳情、滑稽、悲悯、暴戾、英勇、恐怖、厌恶、奇异8种“味”，第7章又归纳出与“味”对应的戏剧表演的个别审美情感状态49种“情”，认为“味”产生于各种“情”的结合。《舞论》中关于“味”与“情”的论述侧重于分析演员或角色的情感状态，同时也涉及对观众观看戏剧演出时所产生的审美情感经验的分析，后一方面被印度中世纪美学家大加发挥，引向审美心理学。《舞论》奠定了印度传统美学的核心——味论的基础，几乎影响了后世印度所有戏剧学、诗学和造型艺术理论。17世纪扎格纳特的《味海》提及《舞论》注释有11种之多，其中阿毗纳瓦古普特的《舞论》注释(约10～11世纪)最具权威性。